ihar-babkou. Свядомае кола как гетто.

Наткнулся на реальный шедевр. Это точно надо изучать на спецкурсе по какой-нибудь негативной психологии. Они так реально себя и видят: "свядомае кола" как гетто, где его участники - это словно "евреи" среди отвратительного им общества вокруг. Нет, неправильное использование слова гетто о нашем "свядомам коле" ввело их в самообман. На самом деле их ситуация в культуре и в обществе хуже, чем "гетто". Евреи занимались полезным делом: ремесленники, купцы, люди реального искусства. Они не были маргинальными. Они были и есть просто специфичным этнической группой, но эта группа всегда включена в общественную систему. Они не были и не являются бесполезными. Их наоборот, приглашали поселиться именно по причине того, что они приносили реальную пользу обществу и государству. Даже конфликты с евреями, которые всегда сопровождают историю соседних народов не меньше, чем мир, эти конфликты всегда касались каких-то реальных сторон общественной жизни: конкуренция в финансовом мире и т.д. Именно за свою полезность обществу евреев в европейских странах настолько уважали, что они получали возможность открыто исповедать свою религию, обучаться своим религиозным знаниям, получали внутреннюю общинную автономию, наконец. Евреи и сейчас вполне себе уважаемый за свои реальные достижения народ.

О "свядомам коле так сказать нельзя. Они как культурная группа для общества бесполезны. Они даже язык не могут сохранять, ибо их раздражают реальные носители этого языка - "колхозаны", "быдло", "лукашенковцы"...

"Свядомае кола" - это не гетто. "Свядомае кола" - это просто маргиналы. Психологически они - подростки с затянувшимся до старости периодом подросткового нигилизма. Автор стихотворения это отлично иллюстрирует. Все его переживания - это переживания бунтующего от несерьезного отношения к себе со стороны взрослых подростка. Причем подростка, для которого внешние атрибуты самостоятельности важнее всего: мы не такие, как все, мы оденем желтые звезды, пусть меня убьют, но я приду в школу ... я не знаю... ну с длинными зелеными волосами.

Причем бунт у них прямиком ведет дальше буквально по советской гротескной формуле: сегодня слушает он джаз, а завтра Родину продаст. Реально, они не взрослеют, а просто находят себе внешнего хозяина, который их не будет их ругать за длинные зеленые волосы, но, правда, поручит евреев, например, реальных конвоировать из гетто в Тростенец для расстрела. Но это им ерунда - главное длинные зеленые волосы...

Где-то видел еще один шедевр радикального автора из этого "литобъединения" о себе и "свядомам коле" как о "вечно тринадцатилетних".


Успамін пра васьмідзесятыя: мова
ihar-babkou

Іх растралялі ўчора
Непадалёку
На самым ускрайку гета

І сказалі
Не хвалюйцеся, усё будзе добра
Без іх лепей

Брудныя, пахнуць гноям
Навошта нам такія:
лісапета, гразюка, маўляў

Мы ўмелі па іншаму
Маўчалі, пра штосьці думалі
Можа і праўда

Але назаўтра
Выйшлі на вуліцы
З жоўтымі зоркамі

На вопратцы
На тварах
І па ўсяму целу

На іх было напісана:
лісапета, маўляў,
кубак гарбаты,

паўсюль сьнег,
ды неўзабаве
прыйдзе вясна

А яшчэ:
слодыч вуснаў тваіх,
каханая, назаўсёды

***

Калі памірае мова
Птушкі не вяртаюцца з выраю
І сны гарчэюць