![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
Мой старый пост от July 06,2011. Все остается верным. Только либеральная политическая компания, связанная тогда с именем Д.Медведева, не вылилась в большую смену курса во главе с ним.
Смотрю материалы о Русском марше. Последние годы в основном интересы были связаны с Кавказом и Центральной Азией. Происходившие в России ушло на второй план. Немного оторвался от российских новых реалий. "Что не правильно".
Не думаю, что из скинхедов и уличных радикалов может получиться реальная сила, защищающая интересы русского народа. Русская культура очень глубока и свое государство - неотъемлемая часть этой культуры. Это - специфика России. Редкие народы обладают таким сильнейшим государственным инстинктом. Для русских не характерна ставка на внесистемные силы. Путь Путина, как его понимает в своей массе русский народ, - чиновника, сумевшего подняться внутри системы во враждебном окружении и спасшего таким образом страну - это основной архетип русской политической культуры в эпохи кризиса и "оккупации". Александр Невский, Иван Калита, мифологичные Сталин или Андропов, вся церковная традиция... Регенерация своего государства через его постепенную ассимиляцию в своей культуре и цивилизационных ценностях - особенность народов с сильной цивилизационной идентичностью и глубоким пониманием смысла существования своего государства.
В истории России исторически случалось собирание земель и через "улицу" - Минин и Пожарский... Но эти прецеденты в целом для российской истории не характерны, они - исключения из общего правила. Радикальная улица в России обычно уходила путем язычников эпохи после крещения Руси или староверов - в бесперспективное движение, как раз потому, что жестко противопоставляла себя государству и становилось антисистемной или даже внесистемной оппозицией государству.
Вряд ли имеет смысл ожидать перерождения со временем зигующих ныне молодых людей в нечто большее. Слишком глубоко они противопоставили себя в эпоху своей юношеской радикальности русскому обществу и государству. Ими можно манипулировать. Но вряд ли погружение в мировоззрение и мировосприятие отошедших слишком далеко от русского архетипа молодых людей, может дать значимую политическую позицию их взрослым лидерам. Заставить власть вступить в диалог скорее всего возможно. Но войти во власть с этим политическим капиталом - нереально. Путь медленного просвещения власти и врастания во власть - в условиях русской политической традиции эффективнее.
***
С.Белковский насчет ухода России с Кавказа, сетевой революции и т.д.
Белковский призывает разваливать Россию под присмотром США
1. Если Россия уходит с Кавказа, даже только из трех исламских республик, это развяжет на Кавказе несколько войн почти мгновенно, и превратит все оставленные республики в зоны набеговой экономики по типу Чечни между двумя чеченскими войнами в 90-х. ( Read more... )
Смотрю материалы о Русском марше. Последние годы в основном интересы были связаны с Кавказом и Центральной Азией. Происходившие в России ушло на второй план. Немного оторвался от российских новых реалий. "Что не правильно".
Не думаю, что из скинхедов и уличных радикалов может получиться реальная сила, защищающая интересы русского народа. Русская культура очень глубока и свое государство - неотъемлемая часть этой культуры. Это - специфика России. Редкие народы обладают таким сильнейшим государственным инстинктом. Для русских не характерна ставка на внесистемные силы. Путь Путина, как его понимает в своей массе русский народ, - чиновника, сумевшего подняться внутри системы во враждебном окружении и спасшего таким образом страну - это основной архетип русской политической культуры в эпохи кризиса и "оккупации". Александр Невский, Иван Калита, мифологичные Сталин или Андропов, вся церковная традиция... Регенерация своего государства через его постепенную ассимиляцию в своей культуре и цивилизационных ценностях - особенность народов с сильной цивилизационной идентичностью и глубоким пониманием смысла существования своего государства.
В истории России исторически случалось собирание земель и через "улицу" - Минин и Пожарский... Но эти прецеденты в целом для российской истории не характерны, они - исключения из общего правила. Радикальная улица в России обычно уходила путем язычников эпохи после крещения Руси или староверов - в бесперспективное движение, как раз потому, что жестко противопоставляла себя государству и становилось антисистемной или даже внесистемной оппозицией государству.
Вряд ли имеет смысл ожидать перерождения со временем зигующих ныне молодых людей в нечто большее. Слишком глубоко они противопоставили себя в эпоху своей юношеской радикальности русскому обществу и государству. Ими можно манипулировать. Но вряд ли погружение в мировоззрение и мировосприятие отошедших слишком далеко от русского архетипа молодых людей, может дать значимую политическую позицию их взрослым лидерам. Заставить власть вступить в диалог скорее всего возможно. Но войти во власть с этим политическим капиталом - нереально. Путь медленного просвещения власти и врастания во власть - в условиях русской политической традиции эффективнее.
***
С.Белковский насчет ухода России с Кавказа, сетевой революции и т.д.
Белковский призывает разваливать Россию под присмотром США
1. Если Россия уходит с Кавказа, даже только из трех исламских республик, это развяжет на Кавказе несколько войн почти мгновенно, и превратит все оставленные республики в зоны набеговой экономики по типу Чечни между двумя чеченскими войнами в 90-х. ( Read more... )
