Забывать, конечно, сие не стоит. Как бы того ни хотелось.
Одна из главных причин роковой неудачливости нашего местного национализма - аппеляция к шляхетской традиции. Это само по себе смешно в условиях преимущественно крестьянской по происхождению большинства населения культуры. А в плане создания собственной сильной культурной основы на этой традиции - абсурдно. Как верно замечал почему-то популярный в среде наших националистов литератор Акудович - они не заметили, что речь идет о шляхетской забавке, игре в народ, а не о национализме реального народа. Который развился и живет "без нас".
Именно из-за бестолковой и бездарной эстетской аппеляции к шляхетскости тут не удался "ирландский вариант", когда культурная традиция базировалась на традиции крестьян, меняющих свой социальный статус в прямом смысле на глазах, вызывая этими персональными изменениями восторг национальных интеллигентов и жизненную перспективу нации.
Понятно, что наш национализм в своем маргинальном эстетстве просто ищет после 2МВ некоммунистический вариант культуры в шляхетскости. А плодотворное же крестьянское в традиции тут после 2МВ было полностью вобрано в себя советской культурой. Но в наших условиях избранный "свядомым колам" путь влечет за собою роковое для этой субкультуры совпадение двух есественно отторгаемых обществом и опасных для любой культуры архетипов - безответственного к судьбе государства шляхтича и "недобандеровца" полицая из крестьян времен 2МВ. Критическое сочетание ослабляющих "свядомае кола" образов в контексте реальной культуры страны, несмотря на все фантазии конструирующих идентичность "вечно 13-летних" уже 50-летних фантазеров.
В.Гигин в этом плане - часть реально мощной и живой местной традиции. Коммунизм уже не вернется. Но эта традиция находит новые формы для своих образов и своей идентичности, основанной на стремлении познавать и помнить реальную правду о себе и обо всем вокруг. Без сознательной лжи о себе под названием "создание национального мифа", как то принято у тех, кто почти полторы сотни лет пытаются стать оппонентами этой доминирующей реальной культуре...
***
Почти забытый юбилей
Вадим Францевич Гигин
28 Февраль
«Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного», – такими словами заканчивался один из самых важных документов в нашей истории. 19 февраля по старому стилю (3 марта по новому) 1861 года Александр II, Император и Самодержец Всероссийский, а одновременно и Великий Князь Литовский, Полоцкий, Витебский и Мстиславский, Князь Белостокский, подписал Манифест об отмене крепостного права.
( Read more... )
Одна из главных причин роковой неудачливости нашего местного национализма - аппеляция к шляхетской традиции. Это само по себе смешно в условиях преимущественно крестьянской по происхождению большинства населения культуры. А в плане создания собственной сильной культурной основы на этой традиции - абсурдно. Как верно замечал почему-то популярный в среде наших националистов литератор Акудович - они не заметили, что речь идет о шляхетской забавке, игре в народ, а не о национализме реального народа. Который развился и живет "без нас".
Именно из-за бестолковой и бездарной эстетской аппеляции к шляхетскости тут не удался "ирландский вариант", когда культурная традиция базировалась на традиции крестьян, меняющих свой социальный статус в прямом смысле на глазах, вызывая этими персональными изменениями восторг национальных интеллигентов и жизненную перспективу нации.
Понятно, что наш национализм в своем маргинальном эстетстве просто ищет после 2МВ некоммунистический вариант культуры в шляхетскости. А плодотворное же крестьянское в традиции тут после 2МВ было полностью вобрано в себя советской культурой. Но в наших условиях избранный "свядомым колам" путь влечет за собою роковое для этой субкультуры совпадение двух есественно отторгаемых обществом и опасных для любой культуры архетипов - безответственного к судьбе государства шляхтича и "недобандеровца" полицая из крестьян времен 2МВ. Критическое сочетание ослабляющих "свядомае кола" образов в контексте реальной культуры страны, несмотря на все фантазии конструирующих идентичность "вечно 13-летних" уже 50-летних фантазеров.
В.Гигин в этом плане - часть реально мощной и живой местной традиции. Коммунизм уже не вернется. Но эта традиция находит новые формы для своих образов и своей идентичности, основанной на стремлении познавать и помнить реальную правду о себе и обо всем вокруг. Без сознательной лжи о себе под названием "создание национального мифа", как то принято у тех, кто почти полторы сотни лет пытаются стать оппонентами этой доминирующей реальной культуре...
***

Вадим Францевич Гигин
28 Февраль
«Осени себя крестным знамением, православный народ, и призови с нами Божие благословение на твой свободный труд, залог твоего домашнего благополучия и блага общественного», – такими словами заканчивался один из самых важных документов в нашей истории. 19 февраля по старому стилю (3 марта по новому) 1861 года Александр II, Император и Самодержец Всероссийский, а одновременно и Великий Князь Литовский, Полоцкий, Витебский и Мстиславский, Князь Белостокский, подписал Манифест об отмене крепостного права.
( Read more... )