212. Отряд Тувии Бельского в Налибокской пуще и Голливуд

http://valery-brest-by.livejournal.com/195418.html?view=982106#t982106

"Голливуд" снял фильм под Вильнюсом об одном партизанском отряде. Судя по описаниям, напоминает "список Шиндлера".

Основная канва в статье (http://www.memorial.spb.ru/index.php?lan=0&module=147&article_id=325) верная. Трактовки неверны: отряд был советcким, подчинялся по всем правилам командованию партизан. После возникновения цетрализованного управления партизанами в регионе, ему была отведена "экологическая ниша" на снабжение. Столько мирных жителей в лесу не позволялось содержать почти никому - евреев то есть спасали, понимая их ситуацию, ценой собственных семей, которых в лес в таком количестве не брали. Отряд имел комиссара и все необходимые структуры контроля за ним, имевшиеся во всех совестких партизанских отрядах. Странно лишь, почему командир отряда и упомянутые бойцы не были мобилизованы в армию и НКВД сразу после освобождения. Обычно милицию на местах сразу набирали из партизан, вообще - все структуры НКВД. Часть отрядов организованно сразу бросали даже не расформировав против АК и т.п. публики. Ничего непонятно про агентурную сеть, которой обладал отряд. Раз один из братьев был назначен нач. разведки уровнем выше отряда, значит, агентурной сетью этот чел. обладала какой-то особенной и она касалась отряда. Внимание НКВД в этом смысле к братьям и отряду после войны - логично. Тем более, что разведка в отрядах советских партизан по линии ЦШПД, к которым принадлежал отряд Бельского, обычно была делом НКВД.

Если отряд Бельского был особенно близок к НКВД, а это похоже, тогда понятно, почему малоизвестно про мобилизацию его бойцов в армию после освобождения: были заняты по линии НКВД на каких-то особенных функциях. Похоже, на засылку Тувии Бельского в Израиль. И, видимо, не только тувии. В этом смысле, весь пафос статьи - повторение удачной профессиональной легенды, ныне параджоксально ставшей элементом антисовесткого мифа.

Но могла быть и линия ГРУ: первое крупное объединение партизанских отрядов в Налибокской пуще было создано летом 42г. под руководством комиссара отряда Линьков (ГРУ) Давида Кеймаха ("Дима", позднее передвинулся к Минску и начал охоту на гауляйтера гебитскомиссариата Вайсрутения Кубе, погиб незадолго до убийства Кубе). На тот момент - вообще самое крупное соединение партизан в Беларуси. Линьков всегда отличался особенным вниманием к евреям. Его заместитель - Бринский (украинец) - позднее создал под Луцком даже еврейский гражданский лагерь, человек 300, кажется, стариков, женщин идетей. Бельский содержал при своем отряде, вроде, лагерь количеством по-меньше, хотя действовал в гораздо более благоприятной обстановке. Вполне мог отряд Бельского находиться в сфере особого внимания ГРУ.

Тогда послевоенная ситуация с мобилизацией - немобилизацией бойцов этого отряда и перемещением Белського в Израиль - также легко объяснима.

Но больше похоже все таки на НКВД.

pigbig, интеллектуальная "оппозиция" в РФ и в РБ

С удовольствием наблюдаю за эволюцией "матери>" нашего местного феминизма (pigbig) ;)

Чаще всего к пониманию практической бессмысленности смыслов, порождаемых нашей "оппозицией", в последнее время приходят профессора американских университетов. Не скажу, что это стало доминирующей тенденцией. Но сама тенденция - есть.

Интересно в российском контексте: та часть оппозиции, которая отстаивает либеральные ценности в их формулировке 90-х годов - видимо, уже намертво маргинализирвоана в РФ. Примерно так, как это произошло ранее у нас. Национализм, неспособный к созданию новых смыслов, застывший на приверженности каким-то формам - уходит в тот же маргинез. Российское общество отличается от белорусского в этьом смысле тем, что в России есть заметный интеллектуальный круг людей и консервативных и либеральных взглядов, которые способны находиться в диалоге с властью. И находятся в таком диалоге, оставаясь оппозиционными власти по своим политическим взглядам. Видимо, это следствие того, что наша оппозиция себя поставила в оппозиционность по отношению к самому обществу, слишком обоперлась на внешний ресурс и внешний ресурс продиктовал ей внешние же, неприемлемые в своей культуре "смыслы". В России же оказалось достаточно интелектуальных сил, чтобы часть оппозиционного круга смогла заставить власть прислушиваться к своим идеям и вступать в диалог, и при этом на внешний "ресурс" слишком сильно не опираться.

pigbig:
Назад в будущее
В декабре должен (был) начать вещание телеканал Белсат, белорусский альтернативный информационный и культурный проект. Осуществляемый (теоретически) на деньги правительства Польши. Не до конца понятно, как его смотреть (бел. правительство как раз решило запретить тарелки по причинам якобы эстетического свойства)и как делать, учитывая, что без акредитации в Беларуси снимать нельзя.

На ютьюбе стали вывешивать белсатовские ролики. Вот один: http://youtube.com/watch?v=4VL38yzoXD4 (istota_rzeczy подскзала, где искать).
Собой ужасен. Этот бел-чырвона-белый коник (и конник) выскочил из времен перестройки. Сейчас за ним ничего не стоит для большинства, как символ он никого не может объединить и ничьих надежд не выражает, кроме живущей в воображенном прошлом группы интеллектуалов, которые думают так, как они думают... но остальные-то живут в ином времени. И "мова, вёска, Вильня" не способны стать содержанием нац. сознания сейчас.
Текст, который там идет, исключает из "нации" бОльшую часть реального белорусского народа. Фраза "про Сталина и Гитлера" как главных национальных врагов и про вековую верность белорусов христианству принадлежит той же эпохе развала ссср, что и этот конник. Она бы очень понравилась Зенону Пазняку. Т.е. проигравшему политику. Других идей там нет.

Кто те "эксперты" - кто поименно? - что втюхивают в голову Евросоюзу, что борьба с "режимом" есть одновременно борьба за архаические (времен "пробуждения запоздавших наций") нац. символы?


http://pigbig.livejournal.com/188949.html?view=2347797#t2347797

guralyuk:
Запрет тарелок - это все таки не более чем миф, укладывающийся в известный штамп.

По-моему, главное в проблемах этого круга интеллектуалов - не обращение к неактуальным символам. Такое обращение - следствие. Причина - глубокая и непреодолимая маргинальность в рамках белорусской культуры. Точно с тем же успехом этот круг интеллектуалов может порождать и проекты, основанные на иных символах. Религиозные, либеральные, "европейские" или просто консьюмеристские по символике проекты этого круга - ничуть не более успешны. Все, что порождается внутри этого круга интеллектуалов исходит из общей посылки о враждебности окружающего общества им. А раз общество в общем сильно, то что бы н было произнесено этим озлобленным кругом, будет правильно понято и отторгнуто. А отдельные рациональные элементы, если они в очередном проекте есть, будут адаптированы в то, что порождается обществом и "без них". Думаю, этот маргинальный круг не является даже полюсом антикультуры в Беларуси, это в основном просто внесоциальная группа, маргиналия в прямом смысле. Если бы не перманентная внешняя поддержка, этот круг имел бы не больше значения, чем это было, например, в 70-х годах, т.е. был бы не заметен практически вообще.